El patrimonio histórico aconfesional

Llevo mucho tiempo en silencio, no por que no haya nada que decir, sino por falta de tiempo para decirlo, en todos estos meses han ido surgiendo temas relacionados con el patrimonio histórico murciano, descubrimientos sorprendentes de la antigua ciudad musulmana, el yacimiento de San Esteban, que han dado lugar a movilizaciones civicas en su defensa versus un sustancioso parking municipal, y una aun más sorprendente reclamación  a la sección de Patrimonio del ministerio de Hacienda por parte de la asociación Preeminencia del Derecho, de la que es presidente el letrado murciano José Luis Mazón, para que retire la gran escultura del Sagrado Corazón de Jesús instalado en 1951en la cima del cerro del Castillo de Monteagudo (sobre esto habría demasiado que hablar, pero quizás al protagonista de la demanda le gustaría demasiado que se volviera a hablar de él, no seré yo quien le de ese gusto).

El caso es que han sido curiosamente dos cuestiones que han venido demasiado concatenadas y, lo que en un principio parecían "guerras" independientes, ha ido tomando forma de una batalla orquestada e instigada desde distintos foros e intereses, movidos por recónditos hilos, donde afloran sentimientos de confesionalidad que enfrentan a bandos procristianos y promusulmanes, o si lo preferís así, a la rancia tradición católica contra la progresía multicultural, aunque esa multiculturalidad parece abominar de todo lo que huela a catolicismo. Sinceramente, no lo entiendo y me voy a explicar.

Existen, por suerte, unas pautas perfectamente marcadas por los organismos internacionales encargados de la salvaguarda cultural, la UNESCO, bajo el nombre de las Cartas del Restauro, que os animo a leer en las páginas de ICOMOS, si es que el tema os interesa. Al parecer nuestros organismos autonómicos y municipales deben de desconocerlo o haberlo olvidado, pues en ellas se dan las claves de forma sencilla y absolutamente inteligible, con poco margen de interpretaciones confesionales, sobre lo que se debe de hacer en ambos casos, ya que el patrimonio histórico-artístico no es cuestión de religión, aunque provenga en la mayoría de casos de ella.  Como botón de muestra: "El patrimonio arquitectónico, urbano y paisajístico, así como los elementos que lo componen, son el resultado de una identificación con varios momentos asociados a la historia y a sus contextos socioculturales. La conservación de esta patrimonio es nuestro objetivo." Carta de Cracovia (2000).

 Foto Castillo de Monteagudo de Naturayeducación.

    Foto Restos arqueológicos San Esteban en Murcia-nosevende.  

¿POR QUE SE HA DE OPTAR POR LA PROTECCIÓN Y CONSERVACIÓN DE UNO U OTRO ELEMENTO? ¿ACASO LO UNO, POR FORMAR PARTE DE NUESTRA MEMORIA VISUAL, YA QUE EL CRISTO ES VISIBLE DESDE LA MAYOR PARTE DEL TERRITORIO CRICUNDANTE DE LA HUERTA MURCIANA, O LO OTRO, POR SER DE LA MEMORIA RECUPERADA DE LA CIUDAD QUE FUE, NO SON IGUALMENTE NUESTRA HISTORIA?

Dejémonos ya de demagogias y confesionalidades (religiosas o políticas, que en ello parece estar la cuestión) y hagamos de una vez un ejercicio de coherencia aconfesional, igualmente religiosa o política, cuando estamos hablando del bien común.

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